Беліса - Продаж та доставка в офіс кращої італійської кави Lavazza в Україні. Кава в зернах, мелена, капсульована. Чай. Кавоварки.
ru ua en  м. Київ, тел. 044-123-45-67
067-123-45-67

м. Одеса, тел. 067-123-45-67
e-mail: info@belisa.com.ua
Завантажити пропозицію
безкоштовної оренди кавоварки
Lavazza Espresso Point
Lavazza BLUE
Roberto TOTTI
кава лаваза
Мапа сайтуМапа сайту ЗамовленняЗамовлення e-maile-mail
На головну / «Кавовий культ» Центральної Америки та історія Росії

Замовте у нас найкращу італійську каву Lavazza, та отримайте кавоварку в безкоштовне користування.

Послуги Lavazza

Безкоштовна
оренда кавоварки

 

«Кавовий культ» Центральної Америки та історія Росії

Російський полководець Суворов, який при імператорові Павлові попав в опалу, зберіг вірність вищої влади, що виражалося в наступному. Їдальню сільського будинку Суворова прикрашала мідна статуя імператора в повний зріст. Ранком Суворов пив каву в їдальні, причому першу чашечку цілком виливав на статую, а вже другу пив сам. Це жертвопринесення ранкової кави не пройшло Суворову даром. В 1799 році Павло примирився з російським полководцем і відправив його в Італію, щоб вигнати звідти французів. Суворов одержав у північній Італії ряд перемог над французькими генералами Моро й Макдональдом (як відомо, нащадки останнього прославилися через понад сто років уже на ниві не військового, а кухарського мистецтва).

За свої перемоги Суворов одержав від Павла титул князя Італійського. Правда, натішитися новим титулом Суворов не встиг - в 1800 році він помер від старості. По численних свідченнях сучасників, князь Суворов Італійський продовжував щоденні жертвоприношення ранкової кави статуї імператора, яку всюди тягав за собою. Можна припустити, що якраз ці жертвоприношення визначили успіх всіх фантастичних взагалі-то проектів Павла. Але смерть жерця імпровізованого культу спричинила кінець удачам імператора: через рік після Суворова Павло теж помирає, як відомо, зовсім не від старості, а від професійного захворювання - удушення нічним ковпаком.

Правда, злісне божество, випадково розбуджене Суворовим, не залишило вбивство імператора безкарним: граф Пален і генерал Бенігсен, що приймали особисту участь у вбивстві государя, через якийсь час загинули, похлинувшись ранковою кавою.

Олександр Перший, який успадкував престол свого батька, уник страшної смерті лише тому, що таємно заснував культ кави. Спершу Олександр повертає з вигнання Радищева, відомого не тільки своїми дорожніми нотатками, але й глибоким знанням східного містицизму. Однак містицизм Радищева послужив своєму хазяїну злу службу: як тільки він зайняв високу посаду при новому імператорі, Радищев відразу збожеволів і 11 вересня 1802 року кінчає життя самогубством. Тоді Олександр створює спеціальний жрецький комітет у складі своїх друзів дитинства: графа Строганова, графа Новосильцева, українського магната Кочубея і польського князя Чарторийського. Діяльність комітету була, розуміється, таємною. Вважалося, що комітет покликаний виробити нові форми державної політики, але, якщо вірити спогадам Чарторийського, «цей комітет обряд язичний здійснював, виливаючи ранкову каву на мідну бабу, що представляла образ государя імператора, та вигадував способи, якими обряд цей із православною вірою примирити». Видно, ці «вигадування» привели зрештою таємний жрецький комітет до провалу - ранковими кавовими жертвопринесеннями й заодно всією російською політикою почав розпоряджатися граф Аракчеєв. Аракчеєв не займався теологічними пошуками: він просто вихлюпував чашечку гарячої кави на мідне лице статуї, після чого спокійно переходив до державних справ.

Але незабаром, справи зайшли в тупик: на якийсь час відправлення кавового культу випало з державних рук і перейшло в руки приватні. Микола Перший, що прийшов на зміну Олександру Першому, як відомо, ненавидів будь-якого роду містичні культи. Пояснюють це звичайно тем фактом, що учасники Грудневого путчу 1825 року всі були членами таємних містичних орденів. Адепти культу Гермеса Трисмегиста, раби Полярної Зірки, декабристи зневажали несуттєвий і безглуздий, з їх точки зору, культ кавового обливання...Усі знають, чим це для них обернулося.

Микола Перший, який ставився до кавового культу, напевно, ще з більшим презирством, чим декабристи, довів Росію до необхідності кардинальних реформ. А реформи ці готувалися таємно - членами так званого «Герценського гуртка». Назву гуртка звичайно зв'язують з ім'ям Герцена, хоча насправді назва даного таємного товариства звучала як «Die Hertzendictature» - «Диктатура Серця». Кожного тижня за довгим столом у вітальні Герцена збиралися представники протилежних, здавалося б, політичних напрямків: слов'янофіли (такі як Аксаков або брати Киреєвські), анархісти на чолі з Бакуніним і монархісти на чолі з Погодіним. Різниця політичних поглядів не грала ніякої ролі. Членів таємного суспільства об'єднували дві речі: по-перше, загальне прагнення перетворити Росію зі звичайної імперії в містичну теократію, встановивши в якості державного устрою ту саму «Диктатуру Серця», а по-друге, членів «Герценського гуртка» поєднував культ кави: перед початком кожного зібрання повні чашки запашної бурої рідини виливалися на статую єгипетського бога Тота, потім - на мідну статуетку государя-імператора, і нарешті - на алебастровий бюстик хазяїна будинку Герцена.

Отже, кавовий культ збирав сили - до 1855 року, коли на російський престол вступив Олександр Другий. Практично відразу з початку царювання новий імператор скасував більшість законів свого попередника, направлених проти таємних суспільств, і, головне, наблизив до корони членів «Die Hertzendictature». Адепти кавового культу прийнялися готувати селянську реформу. Трохи раніше представник братерства Бакунін був посланий у Європу - з найважчою та найвідповідальнішою місією. Бакуніну треба було вплинути на розвиток німецької соціальної думки - щоб наприкінці XIX століття Росія могла цю думку сприйняти в повному обсязі.

Ми знаємо, що в якості німецької соціальної мудрості на Росію в кінці кінців обрушився марксизм. Невідомо тільки, припускали чи ні адепти «кавового культу», чим обернеться їхня закордонна активність. Проте, турбот вистачало і вдома. На вимогу членів братерства міністром внутрішніх справ Росії став М.Т.Лорис-Меликов, що мав у братерстві ранг «жреця-блюдоносця». Державний устрій, що виник у Росії під керівництвом Лорис-Меликова, так і називався: «Диктатура Серця».

p>Але братерству було рано почивати на лаврах. Екстремістська частина, яка відкололася від братерства трохи раніше вимагала негайних і різких перетворень у країні й загрожувала терористичними актами. Лорис-Меликову довелося майже всі сили країни кинути на боротьбу з тероризмом - у результаті діяльність кавового братерства звелася до боротьби помірної й радикальної фракцій. Олександр Другий, який співчував помірній фракції, був убитий. Його ж спадкоємець, Олександр Третій, намагався у всьому бути спадкоємцем свого діда Миколи Першого - у тому числі, і в ненависті до таємних суспільств. Кавове братерство розпалося на окремі екстремістські гуртки й затаїлося чекаючи допомоги із Заходу, допомоги від європейських осередків братерства, організованих Бакуніним. Допомога в кінці кінців прийшла, але була ця допомога зовсім не такою, на яку розраховували навіть самі кровожерливі з кавових братів. Божество, через випадкову примху генералісімуса Суворова вдерлося в російську Імперію, до кінця XIX століття «вилупилося», показавши росіянам, та й всьому світу жахливий хижий образ.

Батьківщину цього божества можна вказати лише приблизно: десь в районі між Центральною та Південною Америками, на південь, а може - на захід від Карибського моря. Ім'я ж цього божества дотепер залишається таємницею для дослідників. Залишки індійців-ольмеків, науа, карибів, чоко і варау називали, та і то після довгих умовлянь, тільки прізвисько страшного божества: Богиня З Косами.

Богиня З Косами згадується в анонімній хроніці XVI століття, яку називали «Історія мексиканців по їхніх малюнках». Спершу, повідомляє хроніка, боги Кецалькоатль і Тескатлипока відправилися на Тринадцяте Небо, на землю Омейокан, де проживав безстатевий бог Ометеотль. «Щоб породити світ, - заявили Кецалькоатль і Тескатлипока безстатевому богу, - нам необхідна жінка. Ти ж сам для нас не підходиш, раз, не будучи чоловіком, не є й жінкою». Ометеотль погодився: «Розумно, що ви вирішили не використовувати мене для породження світу, оскільки я є й жінка, і чоловік. Жінка готова народити світ, але чоловік буде гніватися. Тому я подарую вам земляну жінку. Якщо ви з нею впораєтеся, вона народить для вас світ».

У результаті Кецалькоатль і Тескатлипока повернулися з Омейокана з земляною жінкою Тлальтекутли, про яку хроніка повідомляє, що «вона була повна у всіх суглобах головами й ротами, якими кусалася, як дикий звір». Крім цього хроніка додає важливу деталь: «Перш ніж вони спустилися, уже була вода, яку невідомо хто створив».

Зіткнувшись із водою, злісна земляна жінка Тлальтекутли перестала кусатися й відразу вмерла, так і не ставши дружиною ні Кецалькоатлю, ні Тескатлипоке. Довелося двом богам робити світ своїми руками - благо будівельного матеріалу тепер було в надлишку. Змішуючи з водою різні частини гігантського земляного тіла Тлальтекутли, боги спорудили сушу (з тулуба), колодязі (з очей), печери (з рота), гори (із плечей), а також дерева (з волосся). Коли два боги вже закінчували робити дерева, до них підійшов Старий Миктлантекутли й запитав: «Що це ви отут робите, доблесні воїни?» Кецалькоатль і Тескатлипока не знали, що насправді перед ними - сам бог смерті, тому відповіли так: «Вошей ганяємо, дідусю». Тоді Старий запитав: «І чи багато наганяли?» А боги у відповідь: «Та поки ні однієї, дідусю». Раптом Старий говорить: «Я вам допоможу». Із цими словами він підійшов до найбільшого дерева і з усієї сили вдарив по ньому ногою. З дерева на голови богів відразу посипалися полчища вошей. Кецалькоатль і Тескатлипока впали перед Старим на коліна й заблагали: «Пощади нас, дідусю, ми зробимо все, що ти нам скажеш!»

Старий Миктлантекутли знову штовхнув дерево, і воші перетворилися на кавові зерна. Зібравши всі зерна в одну купу, Старий висушив їх на сонці, потім залив водою. Вода відразу стала мутною, і з цієї мутної води з'явилася Богиня З Косами. Старий показав на неї двом богам:«Слухайтеся її у всьому, приносьте їй жертви, - сказав він. - Нехай вона стане дружиною Ягуара й породить людей, яких потім пожере. З людей нехай виберуть касика і приносять касику жертви кавовим наваром. А касик нехай вибере кращих людей племені і приносить їх у жертву богині». Кецалькоатлю й Тескатлипоке довелося дотримуватися цих слів.

Можна, звичайно, не звертати уваги на сумнівну анонімну хроніку, напевно складену яким-небудь напівписьменним єзуїтом. Але події історії, у тому числі - російської історії, змушують сприйняти хроніку всерйоз.

Незважаючи на мінливе відношення російських царів до кавового культу, сам культ все-таки продовжував існувати. По ідеї це повинно було привести до неухильного процвітання Російської Імперії. Як же вийшло, що з імперією трапилася катастрофа? Проблема в тому, що виливання кави - лише половина обряду. Богиня З Косами, випадково викликана до життя Суворовим, потребувала «продовження банкету» - іншими словами, вимагала крові.

Кривава сторона кавового культу пов'язана із царюванням останнього російського імператора, не просто так названого «Кривавим». Істориків до цих пір вражає: як така м'яка й гуманна людина могла пролити стільки крові? Відповідь проста: кров була пролита, тому що імператор буквально по вуха загруз в кавовому культі, став слугою-«зомбі» при особі справжньої правительки Росії - Богині З Косами. Розквіт культу відбувся по двох причинах: вперше в історії верховним жерцем культу («жрецем-каволиєм») виступив сам цар. І вперше ж в історії виливання здійснювалось у церкві. Яке зображення служило для Миколи Кривавого об'єктом виливання, можна тільки догадуватися. Не виключено, що саме блюзнірський характер, прийнятий культом, привів до першого жертвоприношення - «Кривавої Неділі». Бойня, якщо вірити неопублікованим листам Ніни Берберовой, планувалася заздалегідь. Гапон, рядовий адепт кавового культу, вів народ на відому розправу. Організаційними питаннями кавового культу при Миколі Другому відали три людини: імператриця, Григорій Распутін і тибетський цілитель Бадмаєв. Ніна Берберова в деяких своїх листах посилається на князя Львова, що один раз згадав із приводу «ритуальної кровожерливості» Распутіна і Бадмаєва. Швидше за все, знаючі в питаннях містицизму Распутін і Бадмаєв наполягали на тому, щоб якнайчастіше доповнювати кавові жертвоприношення людськими. Втім, якщо вірити князеві Львову, Распутін, на відміну від Бадмаєва, коливався: він хотів замінити криваві ритуали ритуалами еротичними. Імператриця ж зовсім була рішуче проти будь-яких ритуалів, крім традиційного кавового виливання.

Але Богиня З Косами вже практично не мала потреби в згоді своїх жерців. Німецькі відділення кавового братерства допомогли Бісмаркові об'єднати Німеччину й розв'язати Першу світову війну. Хіба можна повірити у гіпотезу, відповідно до якої така жахлива війна вибухнула із-за того, що якийсь ерцгерцог був застрелений у якомусь селі? Ні. Але все стає на свої місця, коли усвідомлюєш, що вбивство Франца Фердинанда в Сараєво було ритуальним. Це було перше вбивство, що відкрило цілий багаторічний «сезон» людських жертвопринесень.

Зрозуміло, Росія й Німеччина, країни, що дали притулок на своїх територіях кривавому кавовому культу, зробилися двома основними полюсами цієї війни - двома, можна сказати, головними «священними дібровами». Хоча, Богиня З Косами, пожираючи юрби простого народу, не гидувала і «десертом»: спершу був убитий Распутін, який намагався зіпсувати волю богині. А за Распутіним незабаром пішли майже всі основні адепти культу, починаючи із царської родини в повному складі. Богиня почала пожирати своїх рабів. Врятувалися тільки князь Львів, що чесно покаявся у церкві (уже перебуваючи в Парижі), та Бадмаєв, чиї чари виявилися по силі рівними чарам богині.

Останнім і самим грізним жерцем Богині З Косами був, як вважають, Сталін. Але стверджувати це можна лише по зовнішніх ознаках: кривавий режим Сталіна не зміг би триматися так довго без серйозної підтримки з боку надприродних сил. Точні ж відомості про культові смаки Сталіна відсутні. Відомо тільки, що Поскребишев регулярно приносив ранком Сталіну в кабінет літровий срібний кавник, після чого Сталін зачинявся в кабінеті на п'ятнадцять хвилин і нікого не бажав у цей час бачити. Якщо він дійсно робив виливання кави, то на чиє зображення? Кого Сталін міг вважати вище себе? Бога? Диявола? Власного батька?

На жаль, відповідей на ці питання ми вже не одержимо. Культ Богині З Косами, принесений на Русь генералісимусом Суворовим, помер разом з генералісимусом Сталіним. Починаючи з 1953 року всі державні репресії перестали носити культовий характер. З тих пір люди віддають перевагу «жертвувати фігурою» на обіді. І людей за це складно засуджувати. Але страшний культ легко може відродитися: для цього достатньо, нехай навіть у жарт, виплеснути чашечку кави на скульптурне зображення начальника. Слід зазначити, що мова йде не тільки про касика, царя або президента, але і про начальника будь-якого рівня. Скульптурне зображення плюс чашечка кави, виплеснута підлеглим, і богиня З Косами, страшне творіння Старого Миктлантекутли, знову з'явиться серед нас.

© 2006 Компанія Belisa. Made in Etechs.
Хостинг от Хостинг сайтов - MiroHost